第63页:武士之灵
展开R-武士之灵
武士是衷心英勇的象征——当然多半还带有一些愚昧和顽固——这就使得死武士的亡灵这种传说出现了。人们相信一些武士就算身死,也会试图跟随生前的主人,为其尽忠;或者被奸人所害,其强大的信念驱使着他的亡灵报仇。这在日本怪谈里曾经非常有名气,各地还有名为“亡武者之里”之类的景点。但作为一种怪谈,武士的亡灵的怪谈最终成为了年轻人的父母,甚至祖父母谈论的老掉牙的传说,他们之间流行的则是更“新潮”的怪谈故事。终究,武士的亡灵也跟随着武士的时代一起逝去了,毕竟,谁又能敌得过岁月的更迭呢?
武士的常见形象
手持和弓的武士
个人的补充:
武士因其英勇、忠心、自律等特点闻名世界。他们遵守着一套被称为武士道的道德标准,数年如一日的严酷训练与修行,为的就是自己能够上阵作战,获得荣誉。如果他们战败了,他们会用杀敌的武士刀刺穿自己的腹部,切腹而死——相信这就是很多人对武士的大概印象。
虽然是错的。
首先,武士不像很多人想象的是一个职业。武士是一个阶级,而不是职业。
武士的确遵循着一套道德准则,但武士道的具体说法直到江户时代才出现。武士道包括但不限于义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等要求,武士必须遵守它们才能守住自己的荣誉,武士将荣誉看的重于一切,而实际上对于礼仪、修养、行为举止等等的要求之繁琐到了恐怖的地步。这也是古代日本的一大特点之一。甚至于对自杀方式,不同的人都要有不同的方式,比如武士自杀必须切腹,妇女自杀必须投河等。
武士不是粗人,武士精神要求他们要有音乐等艺术造诣。武士不是无条件服从自己的主君——恰恰相反,武士精神允许他们在特定的情况下背叛自己的主君。武士的确会切腹自杀,但那时自己的荣誉受损的时候才会选择的,武士用切腹的方式来挽回自己的荣誉。切腹不是用刀插穿肚子就行,切腹是一个非常郑重的仪式,需要做很多准备,包括专门用来切腹的刀;切腹时武士不能发出声音,并且要把肚子划开——有的时候还需要划开两个甚至三个深及内脏的开口。
武士是一个阶级,换句话说,武士与平民有各自不同的权利与义务:这也是古代日本的一个特点,阶级之间的权利不是自上而下的包括而是各不相同。
武士拥有姓氏(平民只有名字),可以食肉(平民没有吃肉的权力,只能吃鱼),杀死平民不同抵命(平民杀死平民要砍头,杀死武士更是要死),可以当兵(平民原则上不能当兵,在军队里被称为“足轻”,原则上他们在战场上甚至没有攻击武士的权力)。但相应的,武士没有从事生产和拥有土地的权利,而平民可以进行生产和拥有自己的土地田产。武士是平民的上等阶级,但同样有平民享有他们却不能享有的权利。
关于武士精神对于忠的要求,举个例子吧。
lz的姥爷是一名老兵,抗日的时候参加了军(后来分配到四野了)。有一天,部队里来了一个日本逃兵。他不会讲汉语,部队里最后好歹找来了一个会一句半句日语的战士当翻译。大概意思就是他认为鬼子的做法有违他所知的武士道,他不再服从他的部队了,他要为自己的荣誉而战。
一个叛徒居然宣称自己为荣誉而战?
结果这个日本兵打起日本鬼子比中国人都勇猛,永远冲在前线……后来在一场战役里失踪了,生死不明,大概是死了。
这就是传统的武士哲学。武士能够为自己的荣誉赌上什么?
赌上此身的一切。
这就是顽固不化,又因此具有魅力的武士精神。
那么今天就到这里,各位看官咱明日继续!
lz又来更新啦!
今天依旧更新三个,首先是觉和萤草。
之后我要来搞个大新闻——主角当然就是和蔼可亲的长者——青蛙瓷器啦!