一说到符咒,笔者首先想到的就是僵尸脑袋上贴的黄色纸条。虽然经过了三四十年的反封建破迷信运动,但在农村中,画符和念咒这类现象依然随处可见。别的不提,以中国而论,每年新年所挂的桃符、门帘,等等都是符的演化形式。然而,至今为止,它是最无法以科学的方式来解释其存在之真伪虚实,那么,符咒是否真的存在呢?如果存在它是否真的有那么神通广大?
先有咒后有符 咒的前身——巫祝
如果说要说符咒的话,那就要先提一提咒。相比符,咒的历史更早。它最早起源于古时的巫祝。祝是咒的早期形式,根据《说文》对祝的解释是“祭主之赞词也”。《周礼》则说“大祝掌六祝之辞,以事鬼神,示祈福泽,求永贞。”这些记载很明确地反映出祝的意义就是巫祝通过美好的语言向上天求福,并求上天消之灾解难的一种仪式。
在远古时代,巫师和祝缺一不可,俗称巫祝并称。巫师有着很高的地位,他们精通各种知识,也可以说他们本身是众望所归的统治者。后来由于职业性质的进一步专门化,就把祝分为了六种不同的形式,名为六祝。到了秦汉时期,祝的内容有了进一步的发展,典籍中已是祝、咒并见,在较正式的场合仍称祝,而在一般的场合或由巫师、方士来使用时,则称为咒。
符是怎么来的?
到了后来,咒术逐渐被道教所改造利用,并与另一种方术“符篆”结合起来,成为一种无所不能的灵术----符咒方术。最早出现的符,应该就是现在我们仍然随处可见的新年桃符,它的样式是将桃梗一分为二,在上面写一些祝福的语句。这种符咒在东汉时期,已经被家家户户所用到,图的就是一个驱邪召祥。道教早期经典<<太平经>>中,有许多的复文,这便是早期的符。在古代,符咒的作用最主要的就是辟邪镇煞,收惊安心,是给予当时村民心灵上的寄托与治疗,让心灵有所寄托,如此才能将符咒发挥到最大功能。
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